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老古
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出 刊 日:2002年10月1日
订    价:老古书友专属

中国人生智能─「不老古系列」推出

既然是「老古」,
为何会有「不老古」?
「不老古」其实是源于
「老古」,因为「不老古」
会让更多人想起「老古」。 


哲理不受时空影响的奥秘,并找到为人处世、安顿身心的生命智能。  当然「不老古系列」只是一个媒介,能引领e世代的人们进入浩翰、渊博的中国文化世界里,在生存中能生活得更好,才是我们最终的期待。
    现代人生活忙碌,环境声光充斥,少有时间和心力阅读内容较深、篇幅较长的书籍,加上对中国传统文化、人生哲学没有认同感,使得民族自信心和文化归属感日渐薄弱。
    常有家长询问,有什幺办法让家里不爱念书的孩子能接触一些关于中国文化、人生哲理、生命智能的书籍?我们也时常深思,有什幺办法能唤回远离中国文化的忙碌现代人?  南怀瑾老师对中国传统文化的针砭和诠释,对部份青少年或是没有阅读习惯的人而言可能过于深奥。
    因此,我们尝试重新选编南师著述中的精华,针对这些读者规划了新的书系──「不老古系列」。它以系列化的主题、清新的版面和长短适中的篇幅,一方面吸引现代读者,一方面又精确展现了南老师的原意。
    经过数年的蕴酿,慎重策划,「不老古系列」的第一本书──《南怀瑾谈生活与生存》终于在今年八月推出。本书问世之后,读者的反应十分良好,我们也将加紧脚步,继续策画「不老古系列」的下一本新书,让读者能在南老师轻松家常的口气中,认识中国文化、人生

南老师的书柜

 南怀瑾老师努力好学,至今仍保持阅读的习惯。南老师几乎每晚都与学生见面、上课,因此每天晚上十一点到隔天清晨五点,就是南老师读书的时间。  南老师读的书籍涵盖天文、地理、人文、政治…,题材广泛,包罗万象。南老师在阅读这些书时,会仔细为每一本书加上眉批。在这些书籍 当中,南老师认为值得推荐的,便会让学生们找来阅读。  我们时常在门市听到读者询问:「南老师都看些什幺书呀?」「有没有南老师推荐的书?」为了让读者能够进一步接近南老师广博的阅读世界,也方便读者在茫茫书海中寻找适合深入阅览的书籍,即日起,我们在门市增辟一个专柜 ──「南老师的书柜」。 「南老师的书柜」中,摆放的是南老师认为值得一读的书籍。我们会将这些书籍,不定期更新、增加书目,方便读者选择阅读。  透过「南老师的书柜」,你会发现更广阔的阅读领域,体会更深层的哲理,提高美好的生活水平。

南怀瑾谈生活与生存在生存中,让生活更好

生生之谓易------------------------------------------------
  一切宗教都是站在死的一头看人生,所以看人生都是悲观的,看世界也是悲惨的。  只有我们《易经》的文化,看人生是乐观的,永远站在天亮那边看。你说今天太阳下山了,他看是夕阳无限好,只是近黄昏,过十二个钟头,太阳又从东边上来了。  这种生生不已,永远在成长、成长、成长……。所以我常说,倒霉的人,他的好运气要来了。为什幺呢?因为《易经》不是说生生之谓易吗?霉倒过就是好运,这是循环的道理。
    大家倒霉一来就怕啦,如果这样,你就被倒霉魔鬼吃掉了。要把「倒霉」当甘蔗吃,吃完了以后,下一步好的就来了。  所谓生生之谓易,是中国文化特殊的哲学观点,全世界文化都没有这种观念。
    所以我说,只有中国文化敢讲现有的生命,可以修到长生不死。「与天地同休,与日月同寿。」这个生命是永远的。
 
乐天知命------------------------------------------------
    中国文化对于人生最高修养的一个原则有四个字:就是乐天知命。
    乐天就是知道宇宙的法则,合于自然;知命就是也知道生命的道理,生命的真谛,乃至于自己生命的价值。这些都清楚了,故不忧,没有什幺烦恼了。
     因为痛苦与烦恼、艰难、困苦、倒霉……都是生活中的一个阶段;得意也是。每个阶段都会变去的,因为天下没有不变的道理。等于一个卦,到了某个阶段,它就变成另外的样子。
    就如上电梯,到某一层就有某一层的境界,它非变不可。因为知道一切万物非变不可的道理,便能随遇而安,所以乐天知命,故不扰。
命------------------------------------------------
    命不好自己可以改造呀!  通了易经的道理之后,生命、命运统统可以自己改造。但是如何改造呢?很简单,一德、二命、三风水、四积阴功、五读书。
    人定可以胜天,命运是靠自己的。

本段文章皆摘自「南怀瑾谈生活与生存」一书,今年八月中旬出版,定价220元






问:修行人想精进修道,应该吃生的食物吗?  
    南师答:不,要吃煮熟的。如果吃生的很习惯也未尝不可,像牛、羊一样吃生的也是可以,但是你有看过牛羊活一百年的吗?西方人觉得生吃比较健康,等到将来有结论再看看嘛。

问:有些男性因为修行禁欲,又练很多硬的功夫,又打拳,结果一个晚上勃起好多次,下不去,该如何对治?
    南师答:这叫「亢阳不悔」,这是非常危险的。肾脏到前列腺一带都发炎了,这是不正常的。如果他有太太,做爱一次就好了。所以有一个朋友往生时,旁边的人告诉我,他那命根子硬得像铁棒一样,我说那不是好事。

问:有些朋友七天禅七下来,单盘还好,如果是双盘的话,就有便秘现象,这是怎幺回事?

  南师答:双盘会便秘,这是肾部以下的神经到大腿这里

的气脉不通所导致的,因为不会双盘,想赶快地双盘,一双盘以后肛门自然夹紧了。肛门夹紧修习惯了,直肠不容易张开,就形成便秘了。加上脑神经的紧张,初学单盘、双盘的人,脑神经无形中都在紧张状

态。有些修道人性交的时候故意忍精不放,以维持时间长,把肛门夹紧,这会造成大便与小便的中毒。大便中毒那个臭气上来是很厉害的,有些修道人胸口发疼,脸色紫黑色,黑中有红,那就是中毒现象。

  问:饮食方面应该是饿了再吃,还是定时定量?
     南师答:普通人觉得饿的时候,都没有饿,胃里头的东西还多得很。因为普通人习惯把胃塞得太满了,所以脑筋也笨笨的,胃部稍稍空了一点,它就觉得饿死了。真等到胃完全空了,你也习惯了,不饿了,没有饿的感觉,它吃不吃是自己知道。普通人平时吃三餐,半餐不吃,已经饿了,脸有时饿得发白,那是心理作用。修道的四个字:「少吃多餐」。饿了就吃一点,吃少量。

  问:小孩子可以学打坐吗?
    最好不要。小孩子学打坐容易进入神状态,这是不适宜,除非天生智能开了的。至于什幺时候是学打坐的时候?那要在成年以后,同时有一点学识、智能的时候。有智能的人,根器不同,则另当别论。家里的小孩子,弄不清他有没有根器,最好把他当做没有根器来看待。


新 书 介 绍

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崇祯十七年--社会动荡与文化变奏
作者:余同元 定价:380 书号:Q1010(文史类)
    本书以前所未有的宏观视野,微观的剖析明朝的鼎革与崇祯的悲歌。从农耕帝国的崩溃、游牧政权的南下,以至九州大动干戈,洒满抗清血泪,最后终于到达农牧一体,满汉一家的目标都娓娓道来。内容既翔实,文笔又流畅,是了解中国历史发展的重要读物,凡读过黄仁宇所着《万历十五年》者,更不容错过这部巨著。

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西方文化导读
作者:郭姮 定价:250 书号:S18151(智能开发) 
    十三岁以前,儿童的学习方式以记忆为主,是学习语言的最佳时期。目前流行的英语教学主要包括口语、听力、音标、字母、单词、语法、句型、阅读等。其由简到难、步步渐进的教学模式,表面看来似乎合理,其实大大低估了儿童学习语言的潜能。儿童完全可以直接从反复读诵、熏习英文经典开始,自然而然地全面掌握英语语言表达能力,从而大大提高英语学习的效率,在短时期内就能培养孩子良好的英文自学能力。
    大量的实验证明:诵读英文经典,不仅可以使儿童从小感受西方优秀文化的精神,同时也是儿童掌握精粹语言的有效方法。本书附有诵读的CD,方便孩子跟着诵读,更附录译文,供成人欣赏经典佳文。

我是怎样学起佛来
作者:周梦蝶等 定价:280 书号:Q0705(人物传记)
 这本书的内容,包括了十几个作者:周梦蝶、林苍生、尹建维、俞大可、吴琼恩、陶蕾、陈定国、陈美珍、林曦、马南山、吴铭、杜忠诰、杭纪东。
    他们各自写出在学佛修持中的奇事、心得、努力情况。内容精采感人,有趣味性,有启发性。
    是散文、是诗,是传记、是游记、也是论述。


帮助孩子静定的活动设计
作者:郭姮.陈丰美 书号:Q3103(智能开发) 定价:280元
  2001年11月,当「帮孩子找到心灵宁静的角落」一书甫出版,一个月内就二刷。父母老师的爱戴使我们深受感动,也印证我们的实验──安静是孩子的本质。 孩子的心智在成人适当的带领下,可以奇妙的统整起来,而变得镇静、喜悦、专注,如同克服了自己,也克服了周遭环境的小小胜利者。许多读者运用了书中的活动内容,都有惊奇的发现,孩子活动后浮躁的情绪安静下来,注意力提高了,上起课来特别专注。 
    更令读者有意外发现的是,其实书中的内容也很适合成人,如果能成为「有声书」,那亲子就可以一起倘佯在宁静的世界了。于是我们重新编辑,将每一静定活动的完整单元(包括活动前的呼吸法、活动筋骨)在优美的音乐声中口述出来。
    您使用本「有声书」(教学版),将更容易和孩子找到「心灵宁静的角落」。

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