发刊词
================
「老古」成立迄今已逾25年。
在这四分之一的世纪里，一直
有忠实的读者伴我们走过、成
长，在我们进步的足迹中，一
定有您──老古之友。
两年前「老古」有了自己的
网站http//www.laoku.com.tw
透过网站与读者交流，我们发
现太多国外的读者，都渴望知
道南先生的近况和「老古」的
新书信息。

因此，我们在2002年月出刊「
老古书讯」。
南先生虽然年事已高，但仍对
「老古」所有出版品慎重审阅、
指导，实仍认为书籍足以害慧命
，不审慎则有害苍生。
所以对目前在大陆非其同意被
曲解整理出书的「庄子」、「宗
镜录略讲」...... 等，及其它非经老古同意之书籍，并被广为宣传，至为心痛。
因此我们也藉由本书讯，将正
确的消息常与读者分享并正视
听。

其次，我们也会将南先生
最近与学生的上课、对话、
问答，整理出来，在书讯登
载，让不能亲炙他门下的读
者，也有如沐春风之福。
当然，他们也欢迎读者透
过本书讯，与我们有双向的
沟通。这是老古书讯第一期
，希望大家不吝赐教。

老古文化事业股份有限公司
总经理
郭姮妟敬上

「老古之友」成立了！
为服务读者，即日起老古书籍折扣优惠，
仅限老古之友，欢迎加入老古之友。

启事
本公司在大陆只委托复旦大学出版社出版简体版书籍，其它均非经本公司授权，从文字、引证到内容，观点
错谬甚多，请读者慎之。
大陆读者如欲购买「老古」繁体版之书籍，请洽：上海老古代表处 mail：cdzh2000@sina.com

1.加入办法
(1)一次购买本版书
(不含外版、外文、商品)
500元以上者(含500元)，即可成为老古之友。
(2)上网加入老古之友
(www.laoku.com.tw)

2.优惠方式
(1)老古之友可享有
．本版书9折
．外版书、外文、商品95折
．回头书5折(只优惠老古之友)
(2)当年消费金额满 5,000元，即有赠品相送。
(3)留下您的mail，将定期收到老古之友书讯。
(4)不定期优惠活动讯息，第一时间告知您。
PS无Mail及Fax者另专函通知。

我们从尼泊尔带回珍贵艺术品，即日起在门市展售，
数量有限，勿失良机

老古笔记书系列觉
南怀瑾诗选

寄希望于儿童，寄希望于未来
─南怀瑾老师为何在全球推广儿童经典教育─

    半个多世纪以来，从大陆到台湾，从美国到香港，南怀瑾老师漂泊天涯，但一直苦心孤诣
地为重整中国文化断层在奔走、在呼号。
    近年来，南老师更强调文化重建要从儿童抓起。他说：「像我们这个年龄层、七、八十岁
的人快要死光了，将来要想靠我们承先启后、继往开来，把国家民族文化保存下来是几乎不可
能了。」而三、四十岁的人，从小就没有打好中国文化的基础，不中不西，不今不古，很难担
当复兴民族文化的重任。这一代没办法了，只有寄望于未来。趁我们接受过传统文化教育的老
一辈还在，极力培养下一代，把中国文化的薪火传下去，使得命如悬丝，不绝如缕的文化传统
得以保存，进而发扬光大。
    每个民族的文化都有其宝贵的文化资产，这是传统得以代代相传的道理，也是这个民族始
终保持创造力的活水源头。中国文化的优越性就在于由一批历代流传的经典，构成了我们的文
化资产。例如，印度也是一个文明古国，可惜的文化传统，是靠一代代人口耳相传保存的，但
战争的浩劫，人口的迁移，民族的融合，口耳相传的历史文化容易中断。因此，印度到现在就
没有完整的历史记载。公元三到七世纪印度的许多历史面貌，还是从西行取经的中国和尚，如
法显、玄奘和义净的著作中知道的。即使有些国家保存了古代文献资料，但也未必能对后代产
生影响，因为世界各国的语文，如英文、德文、法文，文字和语言是合一的。
    语言大约三十年一变，所以一百年前的英文、法文书籍到了今天，除非专家，否则是莫办
雌雄的，我们中国的老祖宗，晓得语言是要随时代变化的，所以把文字脱开了语言。只要用很
短的时间，经过两、三年的训练就会写出来，这种文字，也就是文言文，单独成为一个系统，
表达了思想。
    中华文化的宝库都在上下五千年的古典书籍里，古书都是用文言文写成的。文言文所保留
下来几千年前的思想，对后人来说没障碍，通过文言文，后人就凭借这些经典与前人沟通，从
前人的智能中吸取思想养料。
    中国的文化传统这样一代代延续下来，但每一代人也不是墨守成规，总有自己的创造和贡
献，使我们的文化充满生机。每一代人的文化创造力，就是立基于这些经典之上的，经过融会
贯通，推陈出新，转化出新的生命力。然而，五四运动时，胡适一班人提倡白话文，这本来有
益于普及文化，但他们却以废弃文言文为代价。于是，这一代知识分子不再能使用文言文，基
本上就读不懂古书，结果失去了民族文化发展的泉源，无法再从传统经典中吸取养料，产出新
的创造活力。相反，只得拾人牙慧，从欧美文化中一麟半爪地讨一点卖弄。
   因此如今提出重整中国古代文化断层，不是一句空洞的口号，而是有实际内容的，就是要
培养熟悉中国古代文化经典的一代人，找回打开这个上下五千年文化宝库的钥匙，让传统重新
成为文化创造的动力。

什么是诵读经典活动
    儿童读经运动，就是提倡十五、六岁以前的孩子读书、背书。
读诵的内容，包括中国传统文化儒家、道家很基本的一些书，甚至也可以包括一小部分佛家的
书。
    南老师说，不管四书五经，或是其它古书，任何一段，教小孩像唱歌一样，很轻松愉快地
背诵，不给他讲解，偶然讲一点。这样背下去以后，一辈子都有用，一辈子都忘不掉。
    不但中国文化要背，外文也可以背。教小孩子背书，这是中国人已丧失的基本教育方式，
可以说西方人也忘记了。
    人类原始的教育方法，只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗诵。朗读多了
，音韵和字义等因素，都会逐渐影响读者，书读百遍，其义自现，慢慢体悟进去，将来长大后
的学问就广博了。
    在中国古代，这是个普通的教育方法，但在二十世纪，中国开始接受西方文化后，对儿童
的教育，不再采取朗诵、背诵的方法，而着重知识灌输和理解。这是受美国教育家杜威实用主
义思想的影响。胡适等人将杜威「生活即教育」、「理解为教育前提」的理念，引入国内之后
，将背诵经典，视为食古不化的传统积弊。
    他们主张，教材的选编要按照分类化原则，依儿童理解能力，按部就班，由浅入深，由易
到难，他能懂的才教。教育目标遵循实用原则，儿童生活上有需要才教；教学方法要注意兴趣
原则，也就是要顺应儿童的兴趣，有兴趣才学得好。
    结果儿童教育就变成了「小猫叫，小狗跳」。其实，背书的方法不但不妨碍社会发展，反
而使社会文化更发达。背诵可以增强一个人的智力、记忆力、思考能力，使头脑更细腻、更精
详。
                              （本文摘自〞儿童与经典导读〞一书P11）

南师讲座

问：有人练习打坐引起了某些毛病，如果不
管它不吃药，一直练习打坐下去可不可以？

南师答：这个讲心地法门，心地放得空，见
地没有问题，就没有问题；心地放不空，见
地上一点道理都不清楚，那就会有问题。
一个人学打坐，你先要问他为什么打坐
？如他说是要学佛，你再问他：学什么佛？
我常常说，世界上没有一个人有资格跟到释
迦牟尼佛学，他是太子，把功名富贵丢掉修
道成功，你们呢？每一样都丢不掉，你学什
么佛啊？

2002年3月22日南怀瑾先生讲述于寓所

佛经上都教人要发「阿耨多三藐三菩提心
」才能学佛，可是一般人连什么叫「阿耨多三
藐三菩提心」都不懂，佛要我们悲心，哪个人
能有悲心啊？佛教我们布施，哪个人做到布施
？都是抓来给自己的，布施是叫你通通拿出去
啊，哪个做得到？做不到学什么佛呢？
一般人学佛的心理，讲好第一点是好奇，
讲不好第一点是贪便宜，打坐很舒服啊，可以
建康、长寿、菩萨保佑，这个心理，同买卖股
票以几百块钱想发财赚百万的人比起来，还更
严重！这种心理能够成佛？我第一个就不信。
世间哪有不经艰难而能成功的事情？何况
学佛？

问：打坐时，脚会发酸、发冷，有没有甚么可吃的药？

南师答：那要先做脚的运动，光靠药来不及的
。会发酸、发冷是身体内部有风寒，身体里头
有风，表面看不出来，平常怕风；有寒的人，
非常怕寒；里头发炎的，怕热，冬天里头只穿
一件短袖的，那不是身体好，是里头有病。
我认识一个修道家的，七十多岁；人在台
湾，极冷的下雪天还光着脚，盖被子腿部都不
要盖的，看起来功夫好，面孔红红的，我心里

想：大概一、两年会走掉吧！结果一年半就死
掉了。那是一种病态。你假如读易经：「圣人
四时和其序，阴阳和其名」，天冷的时候大家
怕冷，他不冷，表示他已经反常了，反常者必
死。
至于密宗行者修拙火修得好，不怕冷可以
，那要辟谷以后，完全清了，专门修拙火。但
修拙火修得好也没有用，你查查看，拙火修得
好的有没有活到八、九十岁？没有！生命能量
用得过多的缘故。
施朴娴整理

新书 忧伤的升华

<好东西分享>
「疫免26」的神奇功能
(Immune 26)
生物科技大夫发现，将26种少量病毒及细菌(经常侵犯人类的那几种)注射到鸡身体内，鸡产生抗体而生出来的鸡蛋，将之制成蛋粉，可以补充人类不再吃母乳后丧失的免疫能力。
这种蛋粉对免疫能力的提升有神奇功效，不但可加强免疫功能，且可改善体质，减轻病征，消除疼痛，减少精神官能症之发生，并可防癌....?

欢迎来电洽询　
电话：886-2-2703-5592

    人们为甚么要压抑忧伤？因为承受不了。
为什么承受不了？因为有「我」在里面，它很痛，它有保护自己的疆域。所以它心苦，要压抑，就自我膨胀，越膨胀，越自私，越逼入墙角，就越冷漠。
    怎么办？既然它不得不在，而您又要给他启发，这时候，您用纯洁的心，慈悲的心，先抚慰那受伤的灵魂。
在抚慰过程中，要非常小心的，因为越忧伤的心灵，它的墙壁越坚厚，任何一个动作进去，它都认为是敌人，它会反弹，会愤怒、生气，所以它就会害你。
    你要进入它的领域，要非常小心，轻柔到极点，要充满悲悯的心；这个切入技巧要有智能，要具有深刻觉知心进入。
    你用心灵的韵律，用能量紧紧地它呼吸在一起，跟它旋律在一起，跟它舞蹈在一起，慢慢地....，很轻柔的抚慰他困顿心灵的时候，慢慢地，把那忧伤压仰的负面的能量洗刷掉，用抚慰取代忠告，用抚慰抚慰它。
    硬化了、僵化的心，在这样的抚慰下，就会慢慢地柔软。在柔软化以后，里面爱的种子会慢慢地找机会自己去发芽。

        （摘自「讓生命活得寧靜又熱情」一書P.100，
          廖志祥講述唐思群整理定價180元）